Ф.А. Рубо "Штурм аула Ахульго"

Что здесь у нас есть? Пожалуй, самое важное в этой части - описание зарождения мюридизма в горах Дагестана, переползание его в леса Чечни. Мюридизм - это то, что смогло подпалить Кавказ на добрых тридцать лет с хвостиком, это то, с чем должна ассоциироваться Кавказская война. Религиозный фанатизм, наложенный на первобытно-феодальный строй горских племен, дал гремучую смесь нескончаемого газавата, войны против неверных. Между прочим это чем-то похоже на наши времена двух чеченских войн и нынешнего терроризма. Конечно, различий больше, чем сходных черт, но тем не менее параллели возникают. Особенно в свете того, что террористы так активно размахивают знаменем шариата. Если Россия в 19-м веке затратила полсотни лет на войну с кавказцами, чего будет стоить война сегодняшняя?
Понять, почему мюридизм пустил такие глубокие корни среди дагестанских и чеченских племен, не изучив их истории и быта, нельзя. Поэтому в пятом томе Потто уделяет много внимания описанию горских народов. Джарцев, осетин, дагестанцев и других. В какой-то степени это даже интересно - увидеть, какая пропасть лежала между нашей и их культурой. Отсюда и совершенно иное мышление, и подпадание под влияние религиозных вождей. История вождей тоже приводится так, как ее мог знать в конце 19-го века сам Потто.

Ф.А. Рубо "Штурм аула Гимры"

Да, таким образом в книге куда больше описаний, чем боевых действий. Они конечно тоже есть, но ведь разбойные налеты и карательные экспедиции - это совсем не то, что война, скажем, русских с турками или персами. Там тоже было много иррегулярщины, но все-таки сражения и осады смотрятся куда интереснее и живописнее, чем переходы через леса и горы под огнем укрывающихся мятежников.
Что еще остается после прочтения пятого тома? Сожаление. Да, сожаление. Ведь если бы высокомерные начальники, прибывшие из Петербурга, вовремя оценили значение нового религиозного движения, или если бы они хотя бы просто продолжили стратегию Ермолова, Россия и Кавказ могли бы избежать кровопролитной войны, длившейся десятилетия. Один из способов предотвращения тяжелых последствий - опора на местную элиту, на аристократическую верхушку. Поскольку ей новое движение несло потерю власти над народами. И опять можно увидеть параллели с сегодняшним временем, когда к власти в горных республиках допущены местные авторитеты, а центральная власть вместо борьбы с произволом еще и подкармливает их деньгами, закрывая глаза на кое-какие грешки. Царское правительство было слишком уж благородным, чтобы действовать так криво.
Ну и Потто продолжает настаивать на необходимости последовательных и решительных мер в отношении мятежников. Только кара и никакого снисхождения, ибо "всякое нерешительное предприятие только возбуждает дерзость горцев". Жесткое высказывание, но выглядит справедливым.