БИТВА ДИНАСТИЙ. ВОЙНЫ ТРОЕЦАРСТВИЯ
В последние годы история Древнего Китая вошла в моду.
В основном, благодаря расцвету китайского военно-исторического кино, давшего нам целый букет дорогостоящих, богато костюмированных фильмов о том далеком времени, когда Поднебесная империя переживала период кровавых войн и усобиц, когда ее расцвет внезапно сменился катастрофическим падением.
Не обошла эта тема и игровой мир. Достаточно назвать игру Romance of the Three Kingdoms, которая выдержала аж 11 изданий, правда, на примитивном движке.
А вот энтузиасты из Китая взяли и сделали мод под тем же названием, но на движке Mount and Blade. Буквально его название можно перевести так: "Владыка династии: роман о Трех Царствах". Или более узнаваемо и более коротко: "Троецарствие". Ну, об этом жестоком времени вы наверное знаете хотя бы отчасти по замечательному фильму "Битва у Красной скалы".
Но вообще-то, для непросвещенных, название Romance Of The Three Kingdom, или же "Троецарствие" - это книга, классика китайской литературы. Автором романа является Ло Гуаньчжун (1330—1400 гг), создавший произведение по летописным записям придворного историка Чэнь Шоу. Историческая канва в нём сочетается с изрядной долей художественного вымысла. Образы персонажей далеко не во всём соответствуют своим прототипам, это вольный пересказ летописей Поднебесной, где смешивающий реальные события с мистикой и конфуцианской философией. В нем 800 тысяч слов и огромное количество персонажей.

но в то же самое время можете скрестить меч с чудищами из китайских легенд и даже оседлать дракона, вместо коня.
Китайские авторы мода создали для него более 100 (!) индивидуальных образов, это: генералы (лорды), властители княжеств, неписи (наемники), а также персонажи квестов.
Более 100 разнообразных лиц, доспехов и костюмов для каждого!

Помимо главных фракций в "Dynasty Warrior: Romance Of The Three Kingdom" их еще 7,
а всего - 10. Всех их перечислять не станем, отметим, что помимо чисто китайских княжеств, здесь есть еще Япония с ее самураями, Темное Королевство (The Evil Kingdom), а также "бонусные" фракции: монголы и повстанцы - "Желтые повязки".
Мод представляет интерес, конечно же, для тех, кого интересует воинственная китайская история и экзотика Востока. Мод красив, неплохо сбалансирован, но скорее всего никогда бы не стал достоянием европейских поклонников M and B, если бы его не перевел на английский язык и представил публике некий Alex Lung (Dragon). Так что мод - на английском, но это, согласитесь, лучше, чем на китайском.

УСТАНОВКА
Мод ставиться на версию Mount and Blade 1.011 (лучше - английскую).
Скачайте мод с левой колонки архив и разархивируйте его в по следующему адресу:
ваш жесткий диск\ Snowball.ru\Mount and Blade. История героя\Modules\...

ИСТОРИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
Эпоха Троецарствия в Китае.
Эпоха Троецарствия - период времени в древнем Китае с 220 г. по 280 г., вошедший в историю как борьба и противостояние между тремя различными государствами Китая — Вэй, У и Шу.
Конец II и начало III в. прошли в Китае под знаком внутриполитических междоусобиц, в ходе которых на первый план вышло несколько наиболее удачливых полководцев. Один из них, знаменитый Цао Цао, господствовал на севере, в бассейне Хуанхэ, где в 220 г. его сын Цао Лэй провозгласил себя правителем государства Вэй. Другой, Лю Бэй, претендовавший на родство с правящим домом Хань, вскоре объявил себя правителем юго-западной части страны Шу. Третий, Сунь Цюань, стал правителем юго-восточной части Китая, царства У. Возник феномен Троецарствия.
Военная традиция в это время была практически ведущей в Китае. Страна, разоренная долгими десятилетиями восстаний и междоусобиц, безвластия и насилия, уже давно забыла о спокойной жизни. Даже в землепользовании едва ли не главной формой стали так называемые военные дворы (в царстве Вэй, по некоторым данным, они составляли до 80 % податного населения) и военные поселения. В военные дружины превратились и клиенты сильных домов - да и как иначе можно было защитить себя и свое имущество в то смутное время? Выход на передний план военной функции возродил в среде китайской образованной части населения феномен рыцарского романтизма. Идеи верности и преданности патрону до гроба, культ рыцарской этики и аристократизма, боевое братство и спаянность единомышленников-друзей - все это в суровых условиях военных лет не только возродилось, но и стало на некоторое время как бы первоосновой реального политического бытия.
Дело в том, что в традиционном китайском обществе статус военного не был почетен -
"из хорошего металла не делают гвоздей, хороший человек не идет в солдаты". Конечно, временами без войн и военных не обойтись. Но это не основание для того, чтобы считать военное дело престижным занятием. В отличие от других восточных обществ, от Турции до Японии, включая арабов, индийцев и многих других с их иктадарами, джагирдарами, тимариотами, самураями и т.п., китайцы никогда не ценили воинов-профессионалов.
Их армия обычно набиралась из деклассированных элементов (откуда и приведенная выше поговорка) и возглавлялась малообразованными в конфуцианском смысле и потому не очень уважаемыми обществом военачальниками. Только в те годы, когда военные задачи оказалась ведущими, ситуация менялась. Но и тогда статус военного не становился слишком почетным, а как только нужда в большой армии исчезала, уходили в прошлое военные дворы и военные поселения.


Воины Древнего Китая - рис. художника Максима Горбатова

Битва у Красной Скалы.
Битва у Красной Скалы произошла в Китае в 208 г. нашей эры. Он ознаменовала конец единого Китая, окончательное падения династии Хань и образование "Троецарствия".
Несмотря на то, что формально власть все еще принадлежала императору Сянь-ди, в действительности Китай уже представлял собой множество воюющих между собой мелких государств. Честолюбивый премьер-министр Цао Цао, использующий императора как марионетку, развязал войну против западного царства, во главе которого стоял дядя императора Сянь-ди Лю Бэй. Цао Цао поставил перед собой цель завоевать все мелкие китайские царства и самому стать императором объединенного Китая.
Лю Бэй отправил своего военного советника Чжугэ Ляна к главе южного царства У с тем, чтобы он убедил правителя в необходимости объединить военные силы обоих государств. Там Чжугэ Лян познакомился с Чжоу Юем, помощником главы царства, и между двумя участниками этого хрупкого альянса завязалась крепкая дружба.
Узнав о том, что два эти царства стали союзниками в борьбе против него, Цао Цао пришел в ярость и отправил против них армию и 2 000 кораблей. Армия Цао Цао разбила лагерь в Вороньем лесу, на берегу реки Янцзы, напротив Красной скалы, где на противоположном берегу реки стоял лагерь новоиспеченных союзников.
По различным оценкам войска Цао Цао, которые пришли с ним из центральной части Китая, насчитывали 150-160 тысяч человек.
Войска союзников насчитывали 30 и 20 тысяч воинов.
Войска Цао Цао, состоявшие преимущественно из северян, не привыкших к бою на воде, они страдали от морской болезни, поэтому для уменьшения качки суда были скованы цепями. Воспользовавшись этим, в армии Сунь Цюаня подготовили суда, нагруженные горючим. На носу этих судов были установлены длинные шипы, чтобы при столкновении с кораблями врага они крепко сцепились с ними. Суда с горючим были подожжены, пожар быстро перенёсся на скованные корабли флота Цао Цао, посеяв среди его войск панику. Одновременно с этим были проведены наземные атаки на береговые лагеря. Отступая, войско Цао Цао попало во множество расставленных для них засад. В романе «Троецарствие» конец этого боя описан так:
«Это действительно была кровопролитная битва у Красной скалы! Множество воинов Цао Цао погибло от копий и стрел, но еще больше утонуло в реке и сгорело в огне. »
Цао Цао с остатками войска ушёл в Сюйчан, оставив держать оборону своих военачальников. Армия Сунь Цюаня, продвинувшись вперёд, завязла в боях с войсками Цао Цао у городов Наньцзюнь и Хэфэй.
Больше всего выиграл от этой победы Лю Бэй: его войсками были взяты города Сянъян, Наньцзюнь, Цзинчжоу и округа Линлин, Улин, Гуйян и Чанша.
После Цао Цао и его поражения у Красной Скалы более разумные политики и региональные властители прекратили попытки воссоединить страну как единое целое, а сосредоточились на укреплении своих удельных государств, установилось недолговечное, но крайне кровопролитное время "Троецарствия".
В северном Вэй, потомки Цао Цао уже к середине III в. утратили власть, перешедшую к могущественному клану полководца Сыма Янь.
В 265 г. Сыма Янь основал здесь новую династию Цзинь, которой вскоре, в 280 г., удалось подчинить себе Шу и У, объединив под своей властью снова весь Китай, правда, лишь на несколько десятилетий. (По различным интернет-источникам)