"ОБИТЕЛЬ" -  ЗАХАР ПРИЛЕПИН
 
Рецензия internetwars.ru. Современная литература

© Рецензия Владимира Полковникова
© Мы публикуем только свои, оригинальные, авторские рецензии.

Не помню уже точно, когда именно я так засиживался над книгой, что спать лечь забывал. Поди, детективчик какой листал. Теперь вот не удалось выспаться с "Обителью" Захара Прилепина. Да не один раз - роман-то толстый. Книга неожиданно поразила правдивостью изложения (про факты ничего не скажу - автору видней, он в теме) и каким-то нешероховатым слогом. До сих пор у Прилепина читал только "Санькя" и "Патологии". Там мне речь показалась какой-то рваной, бугристой. Здесь нет, скользит как по смазанному. А неожиданные сравнения, метафоры, обороты добавляют не шероховатости, а какой-то ершистости.
Хотя книга, думаю, будет отмечена не за слог, не за метафоры, а за содержание. Речь здесь идет о СЛОНе - соловецком лагере особого назначения. Время - лето-осень 1929 года. У нас ведь как? Достаточно заговорить о советских лагерях в целом и о Соловках в частности, как встают картинки сталинских репрессий, миллионов безвинно сгинувших и так далее. Сами знаете, в одно с вами время живем, один телевизор смотрим, одни книжки читаем. Но так ли все просто (или сложно) было на самом деле?
Прилепин показывает лагерь глазами заключенного Артема Горяинова. Москвич 27 лет, образование не из высших, но и не из последних, из купеческого сословия, попал в лагерь по уголовной статье. И тут первый сюрприз: уголовников в лагере, пожалуй, больше, чем политических. Даже бывшие белогвардейцы здесь сидят не за то, что воевали за Колчака, а за обычные преступления типа убийства или воровства.

 
Блатные уголовники - это вообще отдельная песня. Автор поначалу ловко затягивает читателя в лагерный быт. Постоянное ожидание пера в бок от уголовников, пикирвоание с ними, лагерные традиции и законы (власть здесь не советская, а соловецкая, как тут принято говорить, законы, соответственно, тоже), кормежка, построения, зуботычины от администрации, которая тоже из заключенных - всё это держит в напряжении, опасность буквально не дает расслабиться. Да тут еще такой персонаж как этот Артем - парень несгибаемый, сильный и гордый. Сам не зная почему и зачем постоянно лезет на рожон, идет на обострение отношений с блатными, с администрацией, с охраной.
И только потом появляются уже мысли, разговоры по душам, за жизнь, так сказать. Взгляды на лагерь со стороны интеллигентов сидящих, со стороны сбежавших эмигрантов, со стороны начальника лагеря Эйхманиса. Очень важно, что Прилепин дает высказаться и ему. У него ведь своя правда тоже есть. Самое интересное, что ни разу никто тут не говорит, что сидит безвинно. Каждый за собой грехи-то знает.

В основе драматической линии лежат отношения Артема и представительницы администрации любовницы начальника лагеря Галины. Нет, тут совсем не возвышенная красивая любовная история. И она баба уже поношенная да циничная, и Артем мужик, не склонный к романтизму. Тем более, что оба понимают, что такие отношения до добра не доведут. Артема они доводят до Секирки - самого мертвого на островах карцера, откуда под звон колокольчика отводят на расстрел. Да, расстрелы на Соловках - обычное дело, но о них больше разговоров, чем реальных трупов. Трупы множатся в слухах, передаваемых друг другу теми, кто ничего на самом деле и не видел. Впрочем, даже эти расстрелы вообще-то вещь незаконная, о чем все прекрасно знают. Но "власть соловецкая" - и законы свои, соловецкие.
Роман получился сильный, тема любопытная, неоднозначная, почти еще не остывшая. Подход автора выглядит честным, но многим придется не по нраву. Но я удивлюсь, если Прилепин не получит за "Обитель" какой-нибудь премии. Это однозначно явление в сегодняшней литературе.