"ЛЕС И СТЕПЬ" -  ВАДИМ НЕСТЕРОВ
		 
		Рецензия 
		internetwars.ru
		
		 
		
		ВАДИМ НЕСТЕРОВ: "ЛЕС 
		И СТЕПЬ"
		 
		
				© 
		Рецензия Владимира Полковникова
		
				© Мы 
		публикуем только свои, оригинальные, авторские рецензии.
		
				
				
				© На сайте представлены только те книги, авторские права 
		на которые истекли
		
		Рассказ об книге Вадима Нестерова «Лес и Степь» хочется 
		предварить темой, далекой от содержимого самой книги, но напрямую ее 
		касающейся. Тема обозначается страшным и неправославным словом «краудфандинг». 
		Говоря уже православным языком, это сбор средств на еще невыпущенный 
		товар, в частности, книгу, с обязательным условием и обещанием его 
		выпустить, если заинтересованные потребители наберут нужную 
		производителю сумму денег. Фишка нынче модная, кто-то считает, что 
		многообещающая, другие сомневаются.
		Но тем не менее. Вадим Нестеров запустил сайт книжного краудфандинга - 
		sbor-nik.ru. В качестве затравки он выложил там свою книгу «Лес и 
		Степь», появившуюся именно благодаря подобному сбору. Поскольку деньги 
		автором уже получены, а никаких посредников вроде издательства тут нет, 
		книга теперь распространяется совершенно бесплатно. Любой может скачать 
		и почитать. Захочет кинуть автору дополнительное вознаграждение - дело 
		хозяйское. Нет - так нет.
		Теперь, собственно, к произведению. Автор заявляет, что это лишь первая 
		часть задуманного им цикла о противостоянии великих держав в Центральной 
		Азии. Ну, будет цикл или нет, время покажет, а сейчас у нас есть «Лес и 
		Степь». Тоже, между прочим, произведение цельное и самодостаточное. О 
		чем же оно? На самом деле В. Нестеров затрагивает действительно 
		интересную историческую тему - первое продвижение русских в Среднюю 
		Азию.
		
		
		
		Как сейчас 
		помню, меня еще в школьные годы изрядно напрягала одна загадка из атласа 
		исторических карт. Смотрим на Россию времен Петра Первого - нет казахов 
		в ее составе. Смотрим на карту середины XVIII века - есть казахи. И 
		территория-то там в определенный цвет закрашена большущая. Уж куда 
		больше отхваченной Петром Прибалтики. Но про Прибалтику в любом учебнике 
		пишут, а про казахов молчок. Как, каким образом они вошли в состав 
		России? Мой школьный учитель ответить не смог. И книг про это как-то нет 
		в ближайшем информационном поле.
		Вернее, не было. Пока я не наткнулся на «Лес и Степь» Нестерова. Книга 
		охватывает события на границе русских Волги, Урала и Сибири с азиатскими 
		степными просторами в период от Петра I до Анны Иоанновны. Несколько 
		важнейших эпизодов, расписанных более-менее подробно, собраны примерно в 
		три части.
		Лично у меня наибольший интерес вызвал первый эпизод, связанный с 
		миссией Бековича. Уже давно сам хотел набросать небольшой текстик про 
		плененных под Полтавой шведов, отправившихся под руководством уже 
		российского офицера завоевывать Среднюю Азию. Есть в этом что-то от 
		истории попавших в плен при Каррах римлянах, отправленных на китайскую 
		границу. Горе побежденным. Благо, теперь Вадим Нестеров высветил этот 
		вопрос в такой полноте и ясности. Ни добавить, ни убавить.
		
		
		Хотя... если 
		честно, убавить из книги можно было бы немало. Автор (не знаю, кто по 
		образованию и специальности) всё же пишет не историческую монографию, а 
		скорее этакую журналистскую популяризацию. Опытный глаз сразу схватит те 
		места, в которых у него явно не хватало материала, и он начинал 
		искусственно раздувать объем текста неуместными аллюзиями, аналогиями, 
		рассуждениями на отвлеченную тему, просто обесцененными шутками, 
		анахроничными фразами, подходящими к нашей обыденной жизни, а не к тому 
		историческому контексту, в котором, собственно, должна находиться книга.
		
																		
																		 Ну 
		вот к примеру возьмем такой абзац: «О, бакшиш, великий и ужасный бог, 
		безраздельно царящий от песков Северной Африки до тайги тихоокеанских 
		сопок! Скольким европейцам ты отравил жизнь, скольких довел до белого 
		каления, скольких вверг в неизлечимую депрессию, и скольких заставил 
		кричать: «Никогда!!! Слышите, никогда!!! Ни ногой!!!» А дальше уже, 
		собственно, про суть явления. Там всё в порядке. Ну а этот абзац явно 
		воткнут 
		красного словца и стиля ради.
Ну 
		вот к примеру возьмем такой абзац: «О, бакшиш, великий и ужасный бог, 
		безраздельно царящий от песков Северной Африки до тайги тихоокеанских 
		сопок! Скольким европейцам ты отравил жизнь, скольких довел до белого 
		каления, скольких вверг в неизлечимую депрессию, и скольких заставил 
		кричать: «Никогда!!! Слышите, никогда!!! Ни ногой!!!» А дальше уже, 
		собственно, про суть явления. Там всё в порядке. Ну а этот абзац явно 
		воткнут 
		красного словца и стиля ради.
		Ну и ниже еще один выверт: «Поэтому вся Азия играет в «бакшиш» 
		самозабвенно и с огромным удовольствием, причем умение выцыганить 
		побольше не только не осуждается, но только добавляет вымогателю 
		авторитета — как умение точно пинать мячик в футболе или безошибочно 
		запоминать расклады в картах. Умеет человек играть, профессионал, что 
		еще скажешь? Респект ему и уважение». Хорошо хоть «уважение», а не «уважуха».
		
		Жаль, но такие кусочки (я взял еще наименее меня 
		раздражающие) немного снижают ценность безусловно интересного труда. Ну 
		как такое, спрашивается, можно привести, например, в цитате в серьезном 
		обществе? А может быть и захочется.
 Книга действительно дает широкой 
		общественности новое знание. Причем знание о масштабных, больших 
		явлениях по недоразумению или чьей-то глупости практически выброшенное 
		из нашей жизни. А может быть оно в советское время мешало крепить 
		«дружбу народов». Ведь нашей совместной истории много всякого было. 
		История народов ой как далека от идиллии. И может быть хорошо, что 
		сегодня появляется такая возможность самому издавать и распространять 
		книги, минуя цензуру издателей. 
		А то они, издатели то бишь, еще заявят: книжка хорошая, но 
		бесперспективная, кто ее читать будет? Издавать нет смысла. 
		Ну это вы, отвечаем им, бросьте за нас решать, что нам читать, а что 
		нет. Мы будем. А напишет автор вторую часть, и ее прочтем.